无论是身处学校还是步入社会，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编为大家收集的谈读书作文4篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
谈读书作文 篇1
书籍是人类进步的阶梯，是人类的精神粮食，是学习的一种载体，对人的一生起着关键的作用。
读书开启心智
韦应物浪子回头发奋苦读成为格调淡雅的杰出诗人；王国维饱览诗书，谙熟儒道成为一代国学大师；于敏最好读书，勤读善思，被誉为“中国氢弹之父”。开卷有益，书里的知识无穷无尽，在书中可以和高尚的心灵为伴，与杰出的思想共舞，体会字里行间的奥秘，了解事物的真相，探索那些肉眼不可见的精神世界。一个人的阅历总是有限的，而书恰好能弥补知识的不足，打开我们的心智之窗，使我们走向成熟。
读书塑造灵魂
身体和灵魂，要么旅行，要么读书，总有一个在路上。人生就像一条长长的路，在书中，不仅有眼前，还有诗和远方。古人云“腹有诗书气自华”，我们读书就像是在雕塑一件工艺品，擦亮它的眼睛，扩大它的步伐，装点它的灵魂。“已识乾坤大，尤怜草木青”应是最好的解释，当你的知识积累得足够多时，不骄不奢，还能怜惜那不起眼的草木的长势，这便是人性的完善。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。书读多了，那些平凡无奇的事物也有了蕴味，达到“文章是案头之山水，山水是地上之文章”的境地。
读书代表人生
字如其人，读书代表人生亦为不可。看什么样的书，看多少书就决定了人生的走向、人生的高度。所谓“读书无用论”就是针对读书所带来的回报有多大提出的。可是读书本是“无用”的.，因为它永远不可能等价于物质财富，它的收获是内在的、隐形的、无功利性的，如同宇宙一样看似空旷却丰富灿烂而无边无际。朱子说：“问渠那得清如许？为有源头活水来！”从字面上看自然给予我们的感悟比书纯粹得多，但离开书本，光靠时间的沧桑获得的感悟，这样的感悟实在是微乎其微。当你逐渐了解自己，拓展视野，放下名利，或者说读书到了一定程度，书中的理趣便如泉涌一般参悟人生。淡泊、宁静，人生如同读书，勤奋不懈，人生才没有遗憾。
静下心来读一本书就像喝不解渴的酒，吃不能饱的点心一样，看似无用的装点，其实是人生的必需品。以功利读书的不过是生活的奴隶，以淡泊之心读书，也许这一漫长过程无法给你带来物质上的财富，但你丰厚的心灵足以成为你最宝贵的财富。当然勤奋刻苦的人还是有回报的，而且现在教育是国家发展的基础，读书已成为多数人的追求。
多读书，读好书。
谈读书作文 篇2
英国大政治家培根曾说：“读史使人明智，读诗使人灵秀。”可见读书“开卷有益”，是一定有好处的。今天，我就来浅谈一下读书的感受。
读书，一定要掌握方法，现在我先介绍我的几种读书方法：
“广读”：人的读书史，其实就是他心灵的成长史。人需要读书，正如心灵那棵秧苗需要营养，只有给予秧苗各种营养秧苗才能长大，长全，长壮。所以，广读是必须的。高楼大厦拔地而起，但是，楼的根基必须大，必须足够大，才能允许我们在上面建造雄伟的高楼大厦。就像我们只有多读书，阅读各方面的书，才能扩大知识面，才能建造更美好的未来。否则，就像鲁迅先生所说的一样，倘若叮在一处，所得就非常有限了，枯燥了。
“细读”：读书不仅在于多，而且在于精。我认为，读书要学会掌握“读薄”和“读厚”的两种技能，“读薄”能善于提炼出主要内容和中心思想，掌握精华内容和独到的，有价值的见解；读后增加上人文关怀和读者的想法，另外，“读书贵能疑，疑能得教益”。疑表示疑问，表示读者对作者的所述内容有不同看法或不解之处，甚至是作者的疏漏之处，这些都是读者用心，才能读到的结果。高楼大厦，不仅需要高大雄伟，引人注目，而且也要人脉，尽量建造的完美，就像我们读书不仅要多，面要广，还要在读书的同时，建立自己正确的取舍，和树立自己正确的“三观”一一世界观，人生观和价值观。
“慎读”：无数人在读了希特勒的《我的奋斗》之后，仿佛受到魔鬼的召唤，陷入迷途。这个事例说明，我们读书要慎读，好书是心灵的营养，坏书是灵魂的毒药。还有有些作家的立场、思想和言语或是带有时代性、地域性、尖锐性，乃至于偏执性，对于这样的作品，建议大家，先要了解作家成长过程和所处的时代、环境背景，当时的一些有影响力的大事件等，再读他们的作品，甚至还要读一读这位作家不同时期，不同类别的作品，全面、真实的了解作者表达的内涵。我推荐大家读名著，是因为“大浪淘沙”，平庸的书或许能昙花一现，但终究是会被历史和时间过滤掉的，剩下的才是经典。读了经典以后，一定会有收获的。那么，还有一些问题，我也带大家梳理一下。
读古诗文，我认为要注意4个要点：
1、要有一定的阅读基础。我第一次阅读《三国演义》原著时，就如同，没头的苍蝇般到处乱撞，手忙脚乱，也没能很好的读出个所以然，甚至有些内容我都没有弄明白，书上的.内容成了一地碎片。我希望大家引以为戒。
2、要有足够的时间和精力，不要在每天的零散时间读整本作品。可选择假期有计划有步骤的进行。因为读古文可是个耗时和费精力的事。
3、要沉得住气。我从自身的经历发现，读一本古文书，沉不住气，耐不下心，是不会有什么收获的。
4、要有一定的感悟能力。读古文只是机械的记一些人物、事件，或是为了写作去佳词名句一定，会得不偿失的，对提高阅读和写作能力的作用是微乎其微的；同样对于一些细节没有所思所感也是没多大效果，或者没有收获的。我们无论读什么，对于主要细节都要有一定的感悟能力，而且这种能力要不断得到提升和拓展。
关于如何记住知识点，我的方法很简单：分一分类别，抓一抓大事。分类别就是把内容分成战争史、政治史、文明史……还要把类别分成子类别等，如把战争史分成欧洲战争史、中东战争史等等，抓大事就是重点抓住一些改变历史或社会的事件，如战争史中的马恩河战役，政治史中的雾月政变等等。当然，储存他们，还应把它们与先前阅读、自己的感悟等所得联结起来，不能孤立存在。
读整本书时一定要全面了解作者、时代背景、社会环境和一些重大的相关事件及人物，同时要了解和关注不同出版社、出版时间、出版者的解读等。阅读时，一定要把自己放到书中，同作者同呼吸共命运，再去跳出书本进行思考。另外，对著作的封面封底，布局装帧、他人的评价、争鸣等也要加以关注和思考。
书是我们进步的好伙伴。我们只有多读书，读好书，好读书，多学习，才能成为新时代的合格接班人！
谈读书作文 篇3
杜甫诗云：读书破万卷，下笔如有神。此可归结为勤。其实读书不止勤奋，还有积累、专注，当然也要注重方法，运用实践。
勤奋，就是不懈的努力学习、工作。明代张傅喜欢读书，然而往往记不住，为此他便反复的抄写，每读一篇文章，就抄一遍，边抄边读，抄后又读，读后烧掉，重新抄写，如此反复七次文章便读了一二十遍，自然也就记住了。由此长年累月的抄写，握笔的指上都长满了老茧，这就是成功的勤奋之道。
歌德说：“过去凡是我们读过的好思想，听到的突出事物，我们都记在日记本里，同时也将朋友的特色议论、独到见解标注出来，纳闷就会变得十分富有。”歌德便是把读书当成了积累，其实如此的文学家还有很多。“昆山无书”的顾炎武，笔记过万本的马克思等。都以其耐心、恒心、眼光及独特的判断完成了人生的积累。
“牛角书生”李密“挂犊成才”的.过程为人们所称道。归结他成才的途径无外乎是“专注”。专注于书中的知识，有执着的追求顽强的毅力，耐住寂寞，不被金钱、地位、名利所诱惑，专注是成才的关键。
朱熹说：“读书之法，在循序而渐进。熟读而精思。“他反对杂乱无章和企图一步登天，他认为不接顺序读书，就像一个饿肚子的人走进饭馆，看到丰盛的饭菜，就左手拿一块，右手抓一把，全塞进嘴巴，一下吞下去，撑饱肠胃，填满肚子，但并没有尝到菜的滋味。可见，读书掌握一定的方法是必要的。
懂得了书本知识，例论就成了装潢门面的东西。但尽信书不如无书。从前有个人，弄够流利背诵航海驾船法，大家信服他。后来航海时，船老大突然病死，大家请他当船老大，到了回水和急流处，他只信书中所学，背诵口诀，也稳不住船，全船人都淹死在海里。
读书，即提炼的过程，根据自己的需要把握方法，那样才会达到读书的价值。
谈读书作文 篇4
有些人读书，买三四本，甚至七八本，一读就是几个月，但每个人的读法不一样，用古代学家韩愈的话说就是“记事者必提其要，纂言者必勾其玄。”意思就是，如果是聪明、好学的人，读书都会挑选对自己有益的，要点，精髓之处。而只做表面功夫，不懂怎样读书的人，首先做的则是在意它的玄机之处。用现代人的话说就是只读玄疑的地方，然后花费大量的时间和脑力去做这个事，丝毫不考虑其精髓之处。不能说这个人不懂书，只能说是不会怎样读书。
读书是为了增长自己的见识，开阔自己的视野，净化自己的心灵，从而得到精神和灵魂的双重提升，但“钩其玄”自然就失去了读书的本意了。
身边例如这样的例子也很多，有些同学平时学习很认真、很刻苦，但就是没有收获，看不出有什么效果，从而导致了读书的被动，不是他在读书，反而成了书读他，这样，必定是没有效果的'。与之相反的，则是另一种人截然相反的，他们不光有了新的收获，而且在日常的学习生活中也发挥了作用，在日常的行为举止中，显得更加有修养，更加有品味。这就是从精神上得到了更一步的提升。上述的这两种人，其实本质上并没有什么差别，只不过是读书的方法不同，从而导致了现在这种差别。
每个人的习惯不同，在对待读书的这个问题上的想法也不同。其实，往往聪明的人，会读书的人，只要求掌握文章的主旨，精神含义，没有必要针对某一问题深究，抓住不放，自己钻牛角尖，这样，不但想得到的答案得不了，读了一本书也没什么用处，何必呐？！
“打破沙锅问到底”是好的，但也不要一昧的这么做，偶尔学习一下陶渊明的“不求甚解”也是可以的。