在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编为大家整理的谈读书作文，希望对大家有所帮助。
谈读书作文1
说到读书我真是惭愧，我这个人最不喜欢读书，一看到书我就头疼。有时想：我为什么会这样？要用什么样的方法使我喜欢读书？怎样从书中受益更多？今天就让我们一起来探讨这个问题。
每当和爱读书的同学坐到一起时总是听他们说的读书有很多好处。我当然知道读书好处。可以说每个人的成功谁都离不开知识，就好像酒店管理员需要知道怎样去管理才能盈利让老板满意，然而这些都来自于书中。生活的方方面面都需要书。可见书对我们的生活有多么重要，对我们有多的好处啊。可为什么还是不喜欢读书呢？是我们的方法出错了吗？
我们读书要奉行：读书好，好读书，读好书。首先我们要从思想上觉得读书很好，带着一个求知的心去读然后要让自己喜欢读书。达到当没有书读的时候生活好像缺少了什么似的的境界。最后我们要有选择性的去读一些好书。读一些有益的书。
理学家朱熹的三到法即：读书有三到，心到，眼到，口到。心到即，每当我们读书的时候要抛除心中的一切杂念，不像和尚念经有口无心的去读。不要眼前出现了什么热闹的事情而把视线从书上转移，口的即，读书时不仅眼要看，口还要读出来。这样更有助于记忆。
学者陈善的“出入法”即既能选的进去还要跳的出来。钻的进去是说我们要想尽一切办法去让自己喜欢读书，要做到时时刻刻离不开书。跳得出来是说：该读的时候我要读好，不该读的时候我们要放下，合理安排自己的时间，不要因读书而耽误了正事。
还有读书有三境界如果了一定会成功即：吞，啃，品。吞是要生吞活剥，囫囵吞枣把大致内容看个差不多。啃即当我们读第二遍的时候就要强花记忆，记清楚书中有的内容，烂熟于心。品即要当读第三遍的时候我们就要细嚼慢咽。读书人多如牛毛，很少有人达到第三境界，如果得到第三境界必是成功之人。
以上就是我对读书方法的看法，读书真的很好，要我们用心去体会。知道了吗？
谈读书作文2
有的人说，教师只有平庸，只有寂寞，没有灿烂，没有快乐。我却认为：想做快乐的教师其实并不是那么难，只要你对教育工作感兴趣，只要你能够坚持读书学习，勤奋实践，快乐的大门一定会向你敞开，读书能成就快乐人生。
年少时，我就很喜欢读书。那时，书就像一个缤纷的世界，我流连在书的世界里，和小鸟一起飞上蓝天，和小精灵一起唱歌、跳舞，和蝴蝶一起捉迷藏……。
长大后，走进了师范，也走进了更为广大的书的殿堂。那时，我在书中曾与诗仙李白斗诗百篇;与范仲淹胸怀天下;读书不仅让那时的我乐不思蜀，也让我体会到了“蓦然回首”，那人却在“灯火阑珊处”的意境。那时，书如同我生命中必不可少的良师益友。
我深深地感受到：读书应是教师的职业素养和习惯，如同军人喜爱武器，孩子喜爱玩具一样，教师的第一至爱应该是书籍，只读两本教材和参考书的教师无论如何不能称之为优秀教师。作为一线教师，我们应该读教育名著，应与大师对话，拜专家为师，以学者为友，要学大师的理论精髓和实践经验，学习他们不迷信权威的创新精神，学习他们不懈追求探索的人生境界和献身事业的人格力量。
在我们城关镇第一初级中学，学校一直组织教师认真阅读文化教育名著，我和我校教师阅读了苏霍姆林斯基的《怎样培养真正的人》、《给教师的建议》;李镇西的《爱心与教育》、《走进心灵》;陶行知的《陶行知教育文集》;魏书生的《班主任工作漫谈》;高万祥的《优秀教师的九堂必修课》等。通过阅读这一本本教育名著，我不断从书籍中寻找工作思路和方法，慢慢地我发觉自己的综合素养提高了，自己的教学更得心应手了，我的生活变得快乐了。
我想，为人之师，要想在漫长的教育教学生涯中，体验到教师的快乐，不仅要埋头苦教，更要抬头看路。我们要与书共舞，与书为友。我坚信：书能让我们的世界豁然开朗，书能让我们的生活更加美好!
谈读书作文3
书籍，人类进步的阶梯。读书如出游，读得多，见识自然就远大。书籍的发展源自于文明的进步，正是因为有了几千年的发展，书籍才能体现出人类文明的高度。
读书，就是在人生的几十年中，把几千年的人类文明重温一次。读书既要精，又要深。
一本有哲理的书，第一遍读过，我们能知道其中的大致情节；第二遍读过，我们要了解其中的结构、背景、细节等等；第三遍读过，我们要仔细思考文中的道理以及它对我们的启迪。读书就像寻宝，读一本好书，就像挖到了金矿。但是历史愈前进，书籍也愈浩繁。在浩繁的书海中，我们要有目的地读书。
首先，作为公民，我们要读完必读的常识性书籍，这种书籍就是我们在学校中学习的书。从小学到大学，我们大约可以读完一百本书左右，但是其中重要的不过几十本。但是这几十年间，只读这些书完全是不够。
我们还要涉略中国古代书籍，如《论语》《孟子》，要欣赏国外有名的书，如《安妮日记》、托尔斯泰和雨果等人的著作。除此之外，要想在某一门学科上深究,我们还要专门得读。其中，有些书可能很枯燥，但只有用心地读，我们才能体会到其中的价值和意义。
所以，读书不能只按兴趣。比如研究历史的人只读野史而不读正史就会偏离史学正途，研究古文的人只读典故而不读文章就只能做到浅显的功夫，而深入不到内里，没有层次。
读书同时要有所见解，不同的人站的角度不同，对文章的见解也不同。读书时，要把自己融入书中，体会文章中人物的变化，想象作者的笔法。读书时还要有所记录，古人说，不动笔墨不读书。读书时要寻找自己所不理解的地方变换角度去读，要寻找自己认为有用的东西，记下来融入到自己的文章中去。
我们也可以从两本书中找到共性，如冰心的《繁星》《春水》与泰戈尔的《飞鸟集》，它们同样短小、精悍。冰心就是受了泰戈尔的影响才写就了两本名作，我们读书也可以如此。
并且，在书中我们还可以积累典故，认识作家笔下的人物，与他们结为朋友，做一个拥有“赤子之心”的人。读书破万卷，下笔如有神，让我们一起在书籍中领略世界的神奇，品尝人生的酸甜苦辣。
谈读书作文4
生活里没有书箱，就好像大地上没有阳光；智慧里没有书箱，就好像鸟儿没有翅膀。
——题记
小时候，我们摇头晃脑地背着“鹅鹅鹅，曲项向天歌……”；大点后我们就热衷于各类童话而驰骋在梦的国度；现在我们已经会捧着厚厚的名著跟着爸爸探讨。
那么我闪到底该如何读书呢？我认为：
读书有三到：即眼到、口到、心到。“眼到”，是指我闪读书时要全神贯注。“口到”，就是指要大声读出来。古人就是这么摇头晃脑地大声念着“之乎者也”的。“心到”想必就是最重要的，只有用心读书才能领悟书中的精髓。
子曰“温故而知新”。凡是我们学过的知识或是读过的书，时间一长，印象自然不深，毕竟它的保质期是有限的。所以我们需要不断地温习它。在温习的过程中，不仅仅是对原有知识的一种巩固，还能从中获得新的感受和得到不同的体会。
五柳先生说“不求甚解”。我们在读书上可以广泛涉猎健康书箱，不需要在一字一句上过分深究。当然这里的“不求甚解”绝不是囫囵吞枣，要知道陶渊明可是“每有会意便欣然忘食”的哟。
古语云“读书破万卷，下笔如有神。”有时我们对某些作文的写作无从下笔，这是因为我们平时的积累太少了，只有在平时看书的过程中多一些好词好句的，多揣摩作者的语言技巧、构思和写作手法，从中让自己的文学素养得到提高，这样写作便会如鱼得水，如有神仙相助般。
培根告诉我们“盖天才犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。”此话点明了读书的重要性。其实读一本好书就像是给自己灵魂的一次洗礼，让自己的思想有所提升，并且能从中学到原来所不知道的。当然这些前提一定都是有前面那些好的读书方法。
好的读书方法是一把钥匙，为我闪打开智慧的大门；好的读书方法是一个航标，引领我们遨游书海；好的读书方法是一盏明灯，照亮我们未来的读书路。让我们拿起身旁的书本，大声地朗读吧！
谈读书作文5
杜甫诗云：读书破万卷，下笔如有神。此可归结为勤。其实读书不止勤奋，还有积累、专注，当然也要注重方法，运用实践。
勤奋，就是不懈的努力学习、工作。明代张傅喜欢读书，然而往往记不住，为此他便反复的抄写，每读一篇文章，就抄一遍，边抄边读，抄后又读，读后烧掉，重新抄写，如此反复七次文章便读了一二十遍，自然也就记住了。由此长年累月的抄写，握笔的指上都长满了老茧，这就是成功的勤奋之道。
歌德说：“过去凡是我们读过的好思想，听到的突出事物，我们都记在日记本里，同时也将朋友的特色议论、独到见解标注出来，纳闷就会变得十分富有。”歌德便是把读书当成了积累，其实如此的文学家还有很多。“昆山无书”的顾炎武，笔记过万本的马克思等。都以其耐心、恒心、眼光及独特的判断完成了人生的积累。
“牛角书生”李密“挂犊成才”的过程为人们所称道。归结他成才的途径无外乎是“专注”。专注于书中的知识，有执着的追求顽强的毅力，耐住寂寞，不被金钱、地位、名利所诱惑，专注是成才的关键。
朱熹说：“读书之法，在循序而渐进。熟读而精思。“他反对杂乱无章和企图一步登天，他认为不接顺序读书，就像一个饿肚子的人走进饭馆，看到丰盛的饭菜，就左手拿一块，右手抓一把，全塞进嘴巴，一下吞下去，撑饱肠胃，填满肚子，但并没有尝到菜的滋味。可见，读书掌握一定的方法是必要的。
懂得了书本知识，例论就成了装潢门面的东西。但尽信书不如无书。从前有个人，弄够流利背诵航海驾船法，大家信服他。后来航海时，船老大突然病死，大家请他当船老大，到了回水和急流处，他只信书中所学，背诵口诀，也稳不住船，全船人都淹死在海里。
读书，即提炼的过程，根据自己的需要把握方法，那样才会达到读书的价值。
谈读书作文6
有人以书为心，有人以心为书。读书者，一曰解心灵之饥渴，二曰解知识之饥渴。饥渴者，求知也，求智也。
——题记
以书为心
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”——这应是以书为心者所言。所谓以书为心，即探求，求知。心中对这个奇妙异幻的世界有无限的好奇，以得到答案为乐。方程式、定律、未解之谜、奇异现象……一个个吸引人的标题，一段段大自然给予的真理，造就一位位给人类作出伟大贡献的数学家、科学家。他们不仅以书为心，而且在许多书中寻找更多未解的问题，于是又有更多的真理公布于世。
读书要有“勤”，能“苦”。勤，勤者多得，因为他能接触比平常人更多的书籍，这意味着他能获得更多真谛;苦，吃得苦中苦，方为人上人。
这些人，称之为学者。
以心为书
心，是个奇幻莫测的无底洞。它能创造出许多情感， “哭笑不得”、“又恨又爱”、“乡愁情愁”这类比比皆是。这就是人类和动物的最大区别。
这类人，与其说他们是读书，不如说是读心。读心灵中的悲愤、喜悦、仇恨、爱情、仰慕、妒忌……其快乐决不逊于知识方面的满足。这是一种感觉，不同的心说着不一样的感情，但是语言是一样的。
一汪清泉，一片芳草，一川崎岖。
我也是个读心者。
我需要得到更真实的情感：“《钢铁是怎样炼成的》教会我勇敢地面对人生的每一次挑战，而且只要相信自己，便无过不去的障碍;《名人传》以三个世纪伟人的生平经历，让我了解了文豪、大家们的内心;《简·爱》说，精神上的坚强比身体上的高大更强悍;《做人·立身·处世》用苍老而不失威严的口吻教育我该是个怎样的人，怎样才能成为堂堂男子汉屹立在这个世界上，怎样问心无愧……
心灵上的充实，才能对知识有“勤”，有“苦”，才可以更上一台阶。
这些人，称之为智者。
探幽
幽静的角落，往往涵藏着更大的真理。——因为喧闹的地方已经被搜罗一空且为世人所知了。黑暗远比光明更富有吸引力。
所以才有了“蛀书虫”(著书虫)……世界上不能没有他们，他们才能推动历史的巨轮向前行。因为旧的书“蛀”光了，必然会有更新更好的书面世。这就是文化的进步。
不管是以书为心，还是以心为书，写书者为读书者开辟道路，而读书者读书多了也会变成写书者，就这样读读写写，写写读读，一代换一代，书海无涯。——我是一个乘船者，也是一个划船者——这就是我的水手日记。
谈读书作文7
如果没有书，就没古印度文化，如果没有书，就没有华夏灿烂的五千年文明，如果没有书，人类也就失去了支柱，没有了灵魂。
从竹简到白纸，经过了几千年的演变，才有了我们今天所看到的书！一本本知识丰富的书，包含着无限美丽的文字，叙写了无数壮丽的诗篇。
大多数人都会说，我们读书是为了增长学问，提高修养，为自己的将来做好准备。但是多少人在读书过程中意识到读书的根本目的是要认识自己，完善自己。我们往往能从书中看到和得到存在自己身上的东西，但似乎在平时并没有发现书虽客观，但来源于生活，书中的内容再怎么离奇再怎么变化，它都脱不了我们生活的这个世界。
培根说过：历史使人聪明，诗歌使人富于想象，数学使人精确，自然哲学使人深刻，总之，读书能陶冶个性。 高尔基说过：人的知识愈广，人的本身也就愈接近完美。 莎士比亚说过：书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像天空中没有阳光一样。读书可以使我们增长见识，不出门，便可知天下事。提高我们的阅读能力和写作水平。使我们变的有修养。使我们找到好工作。使我们在竞争激烈的社会立于不败之地……
在书中，我领略了世界各地的风土人情，体会了人生的酸甜苦辣；在书中，我参与了重大决策的谋划，目击了重大历史事件的发生；在书中，我参悟了佛学禅机，感受人生的哲学；在书中，我兴奋过，怨恨过，愤怒过，畅想过。书的内涵，绝非薄厚不一的几页或几十页的纸张所能包含。
读书是为了充实人生，丰富人生，使人生变的有意义，有意义的人生是在不断认识自己，完善自己的过程中实现的，因此，我们可以说，读书就是为了了解自己，修正自己。
在漫长的浏览中可以将书中的神奇自然化，又可以将书中的平淡神奇化。总之，书中的世界奥妙无穷，它以其“魔力”创造着神话，传播着知识，另人神往，使人痴迷。我情愿做一个书痴，用毕生去破译那永远也解不开的谜。
同学们，读书吧！因为生活需要一些感动；心弦，需要爱与智慧的手指来拨动。被打动的心会柔软起来，品格也就在柔软的心田里得以塑造！同学们，读书吧！少壮不努力，老大徒伤悲！同学们，读书吧！让我们一起与书为伴，拥抱明天。
谈读书作文8
“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”我们读书为了什么?为了考试?不，读书是为了让我们增长知识，给我们未来的美好生活，给我们报效祖国打下了重要的基础。不吃读书苦，便吃生活苦。学习、读书是辛苦，但这是在你认真读的前提下，我们也要在辛苦中寻找乐趣，当你认真读完一本书，与别人说起时头头是道，别人投来那佩服的眼光，便会让你感到别人所体会不到的乐趣。
“读书”，读书，此“读”非彼“读”。所谓读书是要我们读出声来，背一背好词好句，思考书中的哲理，及时写下批注感悟，联想自己的实际经历再读一遍。这样，才能把一篇文章、一本书真正地“吃”透。
知道了方法，不会运用也是白搭。“书犹药也，善读之可以医愚。”读得好，受用一生，读得不好，不如不读，还浪费时间。学习书中的好的方面，去利用它，将书上的知识化为自己的知识，对我们各个方面都有好处。等到你真的能做到每一条学习方法，将这些方法烂熟于心，你便会爱上读书，便可以做到手不释卷、废寝忘食，便会赞同毛主席曾说过的一句话“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”我们都知道，只要是经过毛主席手的书，上面会密密麻麻批满了文字，全是读书时感悟与心得体会。
我们如果能运用这种方法读每一篇文章，读得多了，“腹有诗书气自华，读书万卷始神通。”也不是难事。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”思乡时，有文化之人会吟“举头望明月，低头思故乡。”没有读过书的人只会不停念道：“我好想家!”当你书读得多了以后，就连你的言行举止也会让人感到你是一个有文化的、有修养的人。当你无聊时，便可以用读书来充实你的生活，享受读书的人可以用读书减少自己的压力，将读书视为一种“解压”，这种解压方式还可以让你的大脑保持活跃，总而言之是一举两得，何乐而不为呢?
“书籍是全人类知识的总结。”我们可以在读书中了解历史，我们也可以在读书中欣赏经典，更可以从读书中得到启发和感悟。人类的知识精华，全都记录到了书中而流传千古，有了继承，才有了更好的发展和创新!
谈读书作文9
颜真卿说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”朱熹又曰：“为渠哪得清如许，为有源头活水来。”于我而言，书籍，让我更出彩。
首先，读书让我聪慧。正如刘向所说书，：“犹药也善读之可以医愚。”在书中可以开拓视野，得到更多的知识，也如高尔基所说，书籍是人类进步的阶梯。我国明代的张博小时候很笨，别人读几遍就可以成诵，而他往往要读几十遍才能背过，但是他并不灰心，会在反复的抄写读记中巩固记忆，后来逐渐变得聪明，出口成章，26岁就写下了名扬天下的《五人墓碑记》。再比如方仲永五岁即能说会道，再大点便能够吟诗赋词，可后来却嫌少读书，只空有虚名，最终“泯然众人矣”。
其次，读书让我明理。读清史，六尺巷的故事，让我明白了对待别人要宽容，退一步海阔天空，让他三尺又何妨？也引得康熙为之点赞，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，”最终被聘用为宰相却日日无所事事，纵使有高力士为之脱靴杨贵妃为之研磨，最终放弃了唾手可得的安逸，弃官还乡。鲁迅是中国文学史上浓墨重彩的一笔，即使年少时期远渡日本，却依旧心系祖国，想以医医国。后来他认识到学医并不能够根治国人时，他果断的弃医从文，以笔为武器，唤醒中国人那颗沉睡已久的心。
最后，读书让我立志。读杜甫之诗，我看到了腐朽王朝下的民不聊生，“朱门酒肉臭，路有冻死骨，”是当时社会的`实况，更况且在安史之乱时连老妪都不放过，又何谈太平？我为之怜悯而又同情，“量中华之外力，结与国之欢心，”读晚清史，清政府的腐败让我明白了落后就要挨打，反观从小立志报国的岳飞，精忠报国刺在了他的背后，组织抗击战功无数，即使被奸臣所害，也赢得了生前身后名。当今中国正在快速发展，我们更应该认真的读书，将来报答父母和祖国的养育之恩。
读书之意，不止于此他指引着你通往更高的城府，陶冶你的情操，促进祖国的繁荣。所以让我们一起读书吧，让我们终生受益！
谈读书作文10
在人生的长河中，有那么一叶扁舟，载着你乘风破浪，那就是书。
在缕缕书香中，我度过了一个又一个春秋。因为书，我不曾感到茫茫人海中孤单寂寞；因为书，我不曾感到在又一个春秋。因为书，我不曾感到茫茫人海中孤单寂寞；因为书，我不曾感到在芸芸众生中愚昧无知；因为书，我不曾独自彷徨；因为书，我不曾盲目流浪。是书给了我一个有一个梦想，带着我冲破无知的屏障。
曾经读过一本书，《心灵鸡汤》，读后，真让人耳目一新。书中那一个个感人至深的故事催人泪下，仿佛全世界的情感都在我的心田里过滤了一遍。读完每一篇文章，顿时，都会有一股沁人心脾的芳香在我周围飘荡。“心灵鸡汤”，名副其实，给我的心灵来了一次纯洁的洗礼。
在风雨中，真情屹立不倒，也唯有真情才能够照亮这世间的黑暗。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”我想书中更多的则是真情、亲情、友情······让这世界充满爱。也许，当所有人都领略到这书中的真善美时，他们会觉得一切的心灵污垢都不翼而飞了，世界上一切的黑暗、腐败、肮脏······都会灰飞烟灭。
书市知识的载体，书给予了人类一切。自过去的野蛮人到现在的文明人，书起的作用无法估计，假如这世界上没有一本书，那情景无法想象。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”现在我们正在攀登这高不可测的“书山”，汲取那书中的日月精华，大胆地猜测下，当世界已不需要书的时候，那时的人类还有什么事可干，天才到处都是。到时，世界上再也不会有疑问，再也没有问号，人人博古通今，知天晓地。但这一切还得靠书。
再多的语言也叙不尽书的重要，只能静下心来细细品味书所特有的韵味，在书海中遨游，领悟那一切的未解之谜。
我爱读书，我爱学习，我爱进取。
谈读书作文11
书，从古至今。多少文人墨客，才华横溢的人成功的桥梁。也是古往今来，不断被谈论的话题。同样。书，丰富着人类的生活。书就是无限的宝藏。谈到书，一定就会想到“好读书，读好书。读书好”九字！
这奇异“读好书”意思是要爱读书才能知其中的道理。这样，无论在为人，处事，学习，生活，工作上都会对我们有一定的帮助和启迪。不然怎有得罗曼罗兰的欲与生活在一起永远不会叹息？不然怎有的狄德罗觉得不读书的人生活就会停止？不然怎有的陈寿的一日无数，百事荒废？要知道，我们不仅是为了成绩而读书，而是为了读书而读书，想当年，伟大的毛主席读书是真的是孜孜不倦，无论做任何事手都离不开属何必，边读边记录，记在书上的感悟甚至多于书上原有的字，正是这种好读书的精神，才成就了一代伟人啊！
其二，读好书则说明了书有无数种，我们应取其精华，坚决不读违法，对我们无益的书，歌德曾说过；读一本好书就是和许多高尚的人谈话，可见读一本有益的书足矣让我们提高自己的修养，也足矣是我们的学习，生活得以充实。
这“读书好”证明了读书使人受益匪浅，高尔基不也曾说过：“书是人类进步的阶梯。”吗？所谓问渠那得清如许，为有源头活水来。大概也源于这“读书好”三字吧！不然又怎有得人们的“读书破万卷，下笔如有神”的豁达呢？
胡适说过：“无目的读书是散步而不是学习。”无论是散步还是学习，总有所收获，左宗棠说过：“读未见书，如得良友，读已见书，如逢故人。”无论是良友还是故人，都会有所信息”。冰心也曾说过：“多读书，读好书，然后写出自己的感情，这是写好作文的开始。”无论是抒发情感还是仅仅为了单纯的写出一篇文章，都离不开书。
每每你埋身于众书籍时，不要忘记了，好读书，读好书和读书好。
谈读书作文12
阅读使你如风，掠过千山万水，长江黄河，万里长城；使你如燕，翔过绿色家园，领略黄河瀑布的雄伟气势，倾听杭州西湖的水平如镜。
阅读是一种享受，一种情怀，一种幸福。
请打开智慧与力量的大门，与心灵对话吧！
“不动笔墨不读书”是养成良好阅读的习惯。有些人捧着一本书埋头苦读，却不会用笔作录记，得过县过，最终一无所获。我称这些人为“走马观花”的人，不仅浪费了时间，一本好书就这样被这些人白白地糟蹋，多可惜，如果我们不想成为这样的人，那怎样才算真正的阅读？下面是我谈读书的皮毛，希望能够使爱书的学者交流。
在阅读中时刻要学会：品评、联想、欣赏。共同进入作者喜怒哀乐的情感世界，与作者心灵相通。当你遇到哲理深刻的句子，你可以作上标记，写出自己的体会，还可以列为自己的警句，终身受用；遇到不懂的地方，作上特殊记号，养成敏而好学，不耻下问的习惯，或是利用多媒体上网，查阅其它课外书籍，扩大阅读视野，加深理解。
请打开智慧与力量的大门，与心灵对话吧！
学会联想，联想是艺术的翅膀，也是文学的翅膀。当你看完《白雪公主》的故事后，你是否联想白雪公主以后的美好生活？艰难困苦？一旦你进入了白雪公主的童话世界，你可能想到那是多么美丽，多么奇妙，那就是联想的魅力。
不用迟疑了，阅读是你心灵对话挚友，使你成为一个高素质的青少年。学会如何去欣赏，欣赏是一种学习，一种羡慕，一种感悟，一种自励，一种特别的收获和境遇。你可以欣赏孟浩然的清淡幽雅；欣赏陶渊明的质朴自然，王维的静谧优美！
相信吧，书才是你最好的朋友！
在书中领悟人生，感受人生，领悟人生的真谛，感受人生的诗意生命！
学会品评、联想、欣赏，你就等于进入书的另一个奇妙境界，你会发现：读书之趣万万千，读书之乐千千万！
谈读书作文13
凡古今之大学者多从书中获取，也将本人才学著之于书。读书者，无非两条。多读收，精读书。
杜甫所谓“读书破万卷，下笔如有神”，强调的即是读书数量。古人有头悬梁锥刺骨，有凿壁偷光，宣扬赞赏的就是抓紧一切时间读书的精神，韩愈告诫学生业精于勤，也是这个主张。但善读书者，无之而非书，慧能大师目不识丁，却于其修行中读出“本来无一物，何处染尘埃”的佛学境地，渐开出“南宗禅”；岳飞读书很多，但他更多的是从书中读出“国破山河在”、“遗民泪尽胡尘里”的亡国之情，于是立大志，终成一代名将。可见书不局限于书本本身，万物皆书，惟善读者可用。
古今中外各种书籍无穷无尽，诸子百家无所不包。于是便需要择其精华而读。
龚自珍所谓：“读书过万卷，胸中无适主”，所指即是读书之精。读过很多书后，佛家、道家、法家、阴阳家全部都接受，容易造成思维的混乱，在各种思想的冲击下，自己的主见反倒容易丢失，终于只能被称为文人墨客，抬手张口子曰诗云，恰恰没有自己的主张和见解，最终被可悲的称为“书橱”。读书目的在于用书，而不只是机械的记忆和套用，这便是尽信书不如无书。从《诗经》到《四库全书》，从《荷马史诗》到《战争与和平》，无一不是当时社会精英用血汗所书的极品。从中可以深化精神，提高修养，感悟人生，寻找真理。其余像琼瑶、古龙等等的言情武打则不读也罢。
读书并非为读书而读书，也并非为在人前显示资本。只停留在此的人至少是肤浅的。读书是基础，而它后面还有学书和用书两个部分。只有俱全者才是真正的学者，读书人。
何谓“善读书者”？通常文人不是善读书者。他们在乎的是风花雪月，活得狭隘。只在乎文章的格式和语言华美的读书人也并非真人才，充其量是支写文章比较突出的笔。真的读书人从任何角度都能读到整个社会。他们敢于痛社会弊端，忧国忧民，惟有如此，方显书生本色。苏轼文章绝伦，惜乎他的才华没能完全发挥，最终并没倾向几件值得赞颂流传的事迹；范仲淹就好一些，因为他先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，至少他是努力过的；而文天祥、史可法是真正值得称赞、值得敬佩的，他们读书，而且从书中读出了真理。这才是真正的善读书人。
善读书者，无之而非书。山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。
真读书人，不只咏风花，不只诵雪月，亦忧国也，亦怀博爱也。
谈读书作文14
歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”真正的好书是作者融入自己思想，内心与灵魂所著而成的，同时也是适合读者本身的。那么真正的读书，便是与作者进行思想与灵魂上的交流与对话。如何做到真正地读书呢?当看完《谈读书》便有了深刻体会。
《谈读书》中孟实先生从“为什么读书?”“什么时候读书?”“读什么书?”一直讲到了“怎么读书?”。文中，孟实先生对于前3个问题，有些给出了详细回答，有些提出了较为针对性的建议。例如：“为什么读书?”答案显而易见：“人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说。”在“什么时候读书?”以及“读什么书?”作者举杰本·富兰克林及孙中山先生例子，举自己调查英国公共图书馆例子，都进行了一一解答。却唯独在读书方法这方面，没有多说。其实，这作者所述最少的一部分，恰是最为重要的，读书时若做到前3项却不会读书，最后便是竹篮打水——一场空，所以我们应寻找到属于自己的读书方法。
文章最后一段作者说到最为关键的两点：一、值得读的书至少读两次，一次掌握文章大意，另一次品读书的内容;二、读书时必须进行笔记。同时，作者也提到必须寻找到一个独属于自己的合适的读书方法，这样对自己的好处才更多。
生活中，有许多“成功人士”都有自己读书的方法，例如：杨振宁教授的“渗透读书法”，当我们潜心钻研一个课题时，有意识地向邻近知识领域延伸，逐渐地积累下去，我们的视野更开阔了，思路也活跃了。马克思有针对性的阅读则令他在这一方面的思考与见解不断地加深。当不断了解他人读书方法及我在阅读时不断实践与改正中，我发现了其实这些文豪与大思想家、科学家的方法对我都不合适。他们这些方法或许对我有引导作用，可因为自身与环境因素的不同，他们的方法并不能使有从书中获取到最大的知识。
因此在结尾，作者说道：“你自己终究会找出自己的方法，别人决不能给你一个方单，使你可以依法炮制。”其实不单单是读书，在学习、交友、生活、为人处事上亦是如此，适合他人的并不一定适合自己。
谈读书作文15
书是人类进步的阶梯。读书，并不是来到学校学习就是读书。真正要把书读好，必须明白以下三个问题。
第一个问题是为什么读书，这是第一个关键问题。观天下读书人，一般有两种心态：实用和兴趣。实用是把书当作一种手段，以适应工作，职业和财富为目的。兴趣则是出于爱好，喜欢，把书当作一种享受。现在的许多学生不知道为什么要读书，只为了考个好学校，将来找个好工作，属于被动学习，在一定程度上就是成为“高智商的低能儿”的原因之一。
二是读什么书。人类的精力是有限的，而书是无穷无尽的。要减少读书的盲目性与随意性，增强针对性，最好的办法就是读经典的书。经典就是有生命力的，经得起实践，历史和人民检验的，可穿越时空的东西，可使我们改变心态的东西，反复读经典，每次的心得和收获都不一样，经典的如《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》等，都是值得我反复阅读，反复了解的经典名著之最。
三是如何读书。孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆。”读一百本书而不思考，不如思考读一本书。古人也不是完人，也有认识不足的地方，甚至错误的地方。有些观点和论断，在当时的历史条件下是正确的，用新的看法来说，可能是不合时宜的；也有的观点和论断、也可以结合新的实践创新发展的。所以，我们读书要边读边思考。不仅思考还要掌握其中蕴含的哲理，读起来人也就有了力量。
通过读书，我们可以获取知识，但这些知识很零碎，就像碎片，没有系统的知识，就没有多大的价值，这就需要活化知识，把这些零碎的碎片组织起来，形成系统。人的大脑好比一张内存，在这里面储存了大量零碎的知识，而不去把它总结运用，加以理解，无非是在脑海容量多占了点空间而已，这样的知识越多，内存就越小，反应越慢，脑子便容易僵化。
知识是冰，是死的，而智慧是水，是活的，只有把无用的冰转化成为有用的水，把知识转化为智慧，才能到达读书的真正境界，达到读书的真正目的，从中得到真正的乐趣。