学佛起步应该修什么法门，一般推荐两种方法看个人因缘由自己选择，一个是汉传佛教的地藏法门，另一个就是藏传的金刚萨埵忏悔法门，佛法修行都是从忏悔自己往昔的业障开始的，这样可以为自己将来的佛法修行扫清障碍，为修道之路打下坚实的基础。这里着重解释地藏法门，关于金刚萨埵法门可以点击金刚萨埵修法讲记，里面有详细的讲解。
一、《地藏菩萨本愿经》的功能分为二种：
1、《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，及如何让人自己改变命运以起死回生的方法，并能够超拨过去世的冤亲债主，令其究竟解脱的因果经。人的生灭自无始劫以来皆轮回不已，福报的聚集和修行功德力的累积是他人无法替代的。所以读经能使我们明白关于业障的问题如何处理，以及如何修福修慧，广利有情众生。
2、《地藏经》融合了地藏菩萨的大悲愿和诸佛菩萨的见证，最可贵的是，整部经典皆以白话文来叙述佛陀深入浅出的慈心开示。对于深究佛法的修行者，可以印证因缘果报论的不可思议;而初发心者，也可以相应契入地藏王菩萨的`教化悲愿。在所有经典中，佛理浅显易懂，又不需要他人来传授的，唯有此部《地藏菩萨本愿经》。
二、持诵经文注意事项：
1、持诵时必须发出声音，但无须大声朗诵，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。(注一)
2、持诵时，或跪、或立、或坐皆可。
3、24小时皆可持诵，但每部持诵过程以90分钟为最适当，速度宜不急不徐，切莫过快，否则诵经之功德力将会减少。若以速度取功德则是以贪执心修法，非正法;诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之。(注二)
4、关于诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”(三称)。持诵经文之中，若间隔一小时以上需要重新恭请。(注三)
5、持诵的过程可能会有一些现象，例如：头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重。遇此情况者，种种现象乃累生累世的冤亲债主作祟所致，应以最忏悔的心，祈求冤亲债主原谅，更要以最勇敢负责的心来圆满现前之因缘果报。
三、原理：
人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍的修法。冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报;运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拨而欲索债所引起。“万法皆因缘所生”、“如是因、如是果”(过去世所造的诸恶业为因，今生冤亲讨债为果)，若无法超拨冤亲债主，菩提道上必是难上加难，所以每个人应以至少持诵200部以上《地藏经》的功德力，回向因果，超拨个人累生累世的冤亲债主，得令往生净土，究竟解脱。(注四)
四、重在回向：
诵经有不可思议功德，而功德回向是很重要的。通常经书上回向十方一切众生的回向偈并非不好，但欲先消除自己的业障，忏悔宿业，还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主，这些众生与你最有缘，最易障碍你、纠缠你。故应首先超拨他们。解决他们的问题之后，自己的业障消除了，修行道上畅通了，你再发心将功德普皆回向十方众生、求生净土。回向文如下：
地藏经回向文(每次念经后回向)：
(合掌)弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部(或念佛菩萨圣号)之功德，回向给弟子×××累生累世的冤亲债主。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拨他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子×××真心求忏悔。(念三遍)此回向文是专门指定回向给自己或亲友累生累世的冤亲债主，不用于做其它的回向。
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笔者过去从未重视过《地藏经》的功德与力量，认为修学佛法，《地藏经》太简单了，还错误的认为《地藏经》总与鬼说法，所渡众生层次太低。结果这回竟是金水逼着我，小杨感召我，不得不发大愿持诵《地藏经》，因为只有《地藏经》是为超度自家累世冤亲债主与历代宗亲，扫除修行道上所有障碍的最好佛法。曾经有同修告诉笔者，他一个已修行三十多年的大师，现在也不得不回过头来读诵《地藏经》。有修行经历的同修都知道，只要一发心修行念佛，必定招致累世冤亲债主的追踪，许多都是自家或与自家有缘的历代宗亲前来干扰，不是让行者倒霉，就是让行者的家里频繁出事，它们的目的就是一个，报仇与求超度!
从念《地藏经》的第一天，笔者突然回忆起：自己家族与婆家家族曾经有11名亲属遭遇横死，而笔者自己还有做过三个流产胎儿的经历，再有就是笔者年轻时的一个追求者，竟上吊自杀了。几年前笔者曾梦见他来找笔者，并对笔者说：“我已经等你十年了!”笔者醒来甚觉恐怖。这么一算，竟然有15条横死者包围在笔者的周围。难怪2007年，因儿子的病，笔者赶赴哈尔滨求助出马仙时，不止一个仙家说，我家有横死鬼和上吊者。当时因为没有想起来而马上予以了否认。这就是为什么金水频频遭遇附体魔障的根本原因。找到原因的那一天傍晚，我与金水傍晚在楼下散步时，突然有了与它们对话的冲动，结果经与它们对话，它们表示我的判断都是对的，我必须先超度它们，才能安心修法求解脱。
想自己烧烟九个月以来，已经发生了极大的奇迹：笔者疼痛了两年多的腿脚与身上十几年的莫名疼痛，都已不药而愈。那么对于横死之怨灵来说，光烧烟超度它们，似乎是远远不够的，因为它们遭遇横死后的怨气深，难超度，也许它们根本就吃不到施食的烟供。尽管金水与笔者每日共修一堂烟供也有半年之久了，而一再的犯病，已经说明它们只有听闻《地藏经》，方可获得解脱的希望。而《地藏经》对于这些横死的历代宗亲来说，则是极为有效的佛典。从我五月十四与它们对话，并承诺一定将它们超度出痛苦方证菩提的第二天，我儿金水就睡的极香，并且前额与两个上眼皮上的黑气均明显退浅，许久沉着的脸上也出现了罕见的笑容，由于睡眠大幅度改善，金水的药也再一次被我撤除了。
亲爱的同修博友，没有经历过彩虹，不会知道彩虹的绚丽，没有尝过饥饿的滋味，也不会体验饱足的幸福。凡是家里有类似精神疾患怪病的，都应属于自己家族累世冤亲债主与历代宗亲没有得到超度的原因造成，而有效超度它们的上乘方法，就是自己发心念诵《地藏经》与烧烟、拜忏，回向功德来彻底解决，不要总想指望他人来解决自己或亲属的痛苦，从笔者求法的经历中，已经证明这个时代，修成并能为他人解决严重附体病的行者，似乎还没有出现，也许是笔者的福报不够。但是，笔者相信上师的一句至理名言“自己吃饭自己饱，自己生死自己了”。
欲想修行解脱生死者，在修行道上，应首先应扫除自身修行的障碍：即冤亲债主与历代宗亲的讨报、纠缠;其次，行者必须从念诵《地藏经》与修烧施供养法同步进行为最佳方案;再次，要真诚忏悔自己累世的罪孽，拜忏三十五佛也好，八十八佛也好，一百零八拜也好，总之是拜佛越多越好，可得到佛力的极大加持，快速退却身上的阴气，同时增长身体的阳气。所以，今天笔者在这个博客里，毫不保密的将自己一生的遭遇与亲身体会公布出来，以供养大家，真诚希望尚活在精神苦难、欲求解脱的同道博友们参考，祈愿大家真诚发心念诵《地藏经》、烧施供养法界众生、拜忏，将功德首先回向给与自己最为亲近的苦难万缘——冤亲债主与历代宗亲，然后方可一身轻松的奔向解脱的大道!礼敬十方一切诸佛!礼敬本师释迦牟尼佛!礼敬观世音菩萨!礼敬大愿地藏王菩萨!礼敬阿弥陀佛!