《地藏经》自事相言世间结构，广陈众生刚强难化，起心动念无不是业、无不是罪之相漾。下面是《地藏经》的重要性，希望能对你有所帮助。
从痛苦之身讲到《地藏经》的重要
人的色身，远远没有西医想象的那么简单，好像就只有物质。它其实有更高的层次。这次就从痛苦之身说起。
身体的奥秘，在于它不仅能记忆，而且能沟通。色身能沟通天地能量，法界能量。同时，过去的种种，都会记忆在身上。那记忆，不仅是脑袋能记忆，佛教讲的六根，眼耳鼻舌身意都有记忆的功能。那如果过去发生的痛苦的事情，也会记忆在身上，而形成一股场。
比如有个故事。一姐妹，妹妹谈了一个男朋友后，因为分手，妹妹就自杀了，从此以后，姐姐就不再嫁人，一直单身，对恋爱婚姻充满着恐惧。后来才知道，在两岁时，姐姐四岁，父母离婚给她们带来很大的阴影，从此她心中对男人就充满着恐惧，甚至怨恨。而这个怨恨的磁场，就一直留在身上，但同样的痛苦重复时，她内心就很挣扎，最后就自杀了。这个就是痛苦之身。
都是同样的挫折，比如离婚，或者另一方有外遇，有的人就受不了，要自杀。有的人就没有那么痛苦，为什么呢?这里面就有过去的痛苦之身。
我们讲业，业力可见吗?虽然看不到，但是却存在我们生命里。善业也好，恶业也好，都存在生命里。包括过去留下的阴影，也存在生命里。所以我提出一个大身体的概念，人的身体不仅仅是色身，而是色身外更大的部分。他会记忆过去的喜怒哀乐，也会沟通天地能量，灵界的能量。
一个人过去自己造下的怨气，或者给别人造下怨气，怨气就不会消失，会留在法界中。同时，也会影响到人，就是当一个人很郁闷，无助，低迷时，这个场就起了作用。这就是业障现前了。当一个人业障现前时，会失去理智，造出种种恶业来。
那痛苦之身是什么?就是想起一些事情，就很痛苦，很怨恨时，记得这个就是痛苦之身。你要去化解它，不能去逃避。因为你逃避不了，它一直存在，那要如何化解。念《地藏经》来忏悔。别人曾经给你造成什么样的伤害时，是因为你同样给别人造成伤害。用《地藏经》来忏悔，化解。同时，一定要修上供下施的法，这样子效果才更快。
要修行前，人格一定要健全，不能带着残缺，偏见，以及恶习来修行。人格不健全，修行容易修成精怪。真的修行人，对过去要没有怨恨，只有爱和悲悯。有个公案。
弟子问：师父，我已经忘记了过去让我痛苦的事情了。
师父说：错了，你忘不了的。你应该做到，当你想起那些事情时，你已经不再痛苦了。
一个人人格要健全，就要先健全这个大身体，让痛苦之身化解掉。如果造下很多恶业，那要怎么消除?不是想忘，就能忘记了，不是说能放下就能放下的。这里面有个外力的问题。所以先忏悔，然后念《地藏经》，同时多施食，点灯，上供下施都要。不要觉得冤亲债主是外在的，其实不是，他都是在我们大身体内。天地鬼神，就在我们大身体内。
有的人很痛苦，一直活在地狱之中，那就是他体内的阴暗磁场一直在起作用。所以地狱不需要死后才有，人活着，他体内阴暗磁场多，他就已经进入地狱了。念《地藏经》，是很重要的一门功课。
要进入修行，和世俗人不一样的，是修行人要打开法界的磁场。那个磁场里头，就有过去生的恶业，就是那些记忆，都要清理干净。所以要修《地藏经》，我建议一定要供灯，上供下施，这些都要。禅宗也非常注重上供下施，和天地鬼神处理好关系。
拓展阅读：《地藏经》是孝经
这次我也是从九华山下来，刚刚圆满了《地藏经》法会，讲《地藏经》。《地藏经》你们有没有看过，我们在座的是不是大多数都是念佛求生净土的?念佛求生净土的要读《地藏经》。我们净土三福，第一句是：“孝养父母”。孝养父母要以地藏菩萨作榜样。你孝养父母，光给父母好吃、好喝、好衣服穿够不够?“不够”!我刚出家我师父就跟我说：“你有给家里写信吗?”我说：“有”。师父说：“要给家里写信;要劝父母信佛，要劝父母吃素，求愿往生西方 ，这个才是孝子啊!”
这么多老菩萨，你儿子女儿还没劝你，你都已经相信了。反过来你要劝儿子女儿信佛，他(她)愿意信吗?好劝不好劝?儿子女儿你劝他信佛，他听你话吗?不听!别觉得他(她)是你生的，一娘生九子，连娘十条心。你生了他的肉体，你掌握不了他的心灵，不好劝的。作子女的要想劝父母信佛，也不好劝的。地藏菩萨劝父母信佛，不信甚至还诽谤三宝，死了下地狱到三恶道。地藏菩萨怎么样?发大愿救她，所以“大孝地藏王”!地藏菩萨把我们在座的每一位都当成祂的父母。我们要不成佛，祂就不成佛!我们地藏王菩萨不仅仅对自己父母孝，把一切众生都当成自己父母。我们要想求愿往生极乐世界，《地藏经》很重要!弘一大师专门有一封信，就是为我们修净土的人讲的。他说：“学修净土念佛的人，应当修学《地藏经》”。
我们知道， 藕益大师是我们净土宗祖师，藕益大师很长的时间都是住在九华山，一生当中受持《地藏经》。我还是做居士的时候，在天童寺遇到他们首座松山老和尚，他也是受持《地藏经》。往生的'时候九十年代初，条件很差，凳子都是他自己做的，摇摇晃晃的，出家人不是木匠，做的很差。他最后就是坐在靠背椅子上盘着腿，手这样伸着，眼睛闭着就这样子走了，阿弥陀佛接走了。那时我正好在天童寺，广修老和尚来看了他之后非常满意，给他手上放了一串念佛珠，被阿弥陀佛接引去极乐世界最后一个动作就是这样子的，阿弥陀佛授手接引。我们睡觉你这样试试看，你能这样睡吗?别说手不能这样，要睡觉了头都抬不起来了，有的人睡觉的时候打坐，口水这边就拉下来了。
这个老和尚一辈子修行，功夫特别深，阿弥陀佛接引的时候，盘腿就接引走了。他也是一生护持《地藏经》。地藏菩萨对我们修净土法门的人帮助非常大，我们念佛的人有没有父母?有没有历代祖先?他们在哪里?请问要不要地藏菩萨的大愿力救他们?念《地藏经》重要不重要?我师父怎么跟我说：“亲得离尘垢，子道方成就”!我们修行为什么有障碍?为什么不能够进步?是因为什么?我们的祖先、我们的父母，如果还在地狱中受苦，我们的灵魂、我们的心能得安吗?我们连作梦都会作噩梦啊!所以《地藏经》很重要。今天因为我刚讲了《地藏经》，而且是九华山佛教协会会长邀请，会场五百多人听经，现场直播，全世界一起听，这个功德力很大。把这个功德跟它衔接上，跟我们永宁寺的这个讲堂、跟我们大众衔接上。我是作为一个今天跟大家见面的一个礼物，九华山带来的见面礼送给你们大家。