认真品味一部名著后，相信大家一定领会了不少东西，何不静下心来写写读后感呢？那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编为大家整理的《愚公移山》读后感（4篇），希望能够帮助到大家。
《愚公移山》读后感（4篇）1
愚公移山的故事在我国家喻户晓；愚公移山的精神，曾教育一代又一代人。尤其是遇到困难的时候，很多人都会想起愚公的故事，坚信只要像愚公一样坚持到底，就能取得成功。
今天，我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化。我们的时代还需要愚公移山的精吗？按照现在的眼光来看待愚公，也许有人会这样想：他为什么不搬家呢？一家几口背上行李翻过大山到大城市去生活，如果嫌城市喧闹还可以定居村庄。也有人说愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人难以付出的努力。愚公精神在当代仍值得我们学习。
学习愚公，要学习他“自力挖山｜”的精神。愚公或许可以把挖山的重任，推给集体，留给后人。谁也不会要求一位快九十岁的老人去完成这项不可能完成的任务。但愚公没有这样做，他说：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”并在统一了家人思想之后，马上付诸行动，自力更生，艰苦奋斗。
学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子搬石头，子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。比如吃饭穿衣、工具、伤病等等一些问题。可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和实干。信仰正确、信念坚定、信心十足，才会为伟大的事业奋斗终身。事业的成功与实干密不可分，我们学习了《愚公移山》就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。有了这样一股劲头就没有克服不了的困难，没有干不成的事业。
原来世上最动人的事物都是熨贴着大地应运而生的。山太高了，于是使它不近人情。
故事当然不再以他玄妙的神话色彩使我们联想翩翩。但我们始终相信这个结局是真实的，完美的。愚公拿着斧锤向我们诠释了他的人定胜天，成熟给与的慧眼让我们剥析到了这传世神奇下所孕育的精神，那是我们成为万物之灵长的资本。
像山一样执着，坚韧，然后，向命运宣战。
相信落下的汗水终会滋润出一片绿荫，而摧毁山峰的人，只有我们自己。
因为，我们是千千万万个愚公。
《愚公移山》读后感（4篇）2
10月10日星期天多云
今天，我读了一篇愚公移山的故事，我非常喜欢这个故事。
这个故事说了太行，王屋这两座大山阻挡了愚公一家人外出，他们每天外出都要爬山，非常辛苦。于是，愚公就下决心把这两座山移走。然后他叫上全家人来移这两座山，有人说愚公，你这么大岁数了你移不了这两座山。愚公说；我死了还有我的儿子和孙子，儿子生儿子，孙子生孙子子子孙孙没有尽头，可是这山却只有这么大终有一天能够将他们铲平。
这篇故事告诉我们愚公是一个遇到困难只要坚持下去就能克服困难的人，我也要学习他这种精神。
《愚公移山》读后感（4篇）3
愚公正所谓是一个家喻户晓的人。毛泽东同志1945年6月11日在中国共产党第一次全国代表大会上致闭幕词上提到愚公，号召全体共产党人学习愚公精神。
曾经在上课时，老师也积极地称赞愚公“坚忍不拔”的精神，但我对这千古不变的说法却有异议，我觉得这简直是个笑话，心里总是暗笑老师的迂，还和老师争辩了好几次。仍然固执认为愚公率领子孙“叩石垦壤”，实在是太“愚蠢”了，还不如搬到山前去住。现在想想，那时我真是太“聪明”了。
思想上的误识导致了我在学习上常常陶醉于自己“聪明”之中不可自拔。考试成绩公布了，我的成绩跌落到自己难以置信的地步。痛定思痛，无意中我翻到了这篇文章，使我再次读了《愚公移山》。也许因失败的原因惨痛教训吧，重读使我对文章的内容理解深透了，我为老愚公那坚忍不拔的精神所感慨。老愚公心无杂念，决心以自己的劳动改变现状，搬走太行、王屋两座山，精诚所至终于“帝感其诚”。
老愚公之所以能“搬走”这两座山，正是因为他具有坚强的毅力和远大的抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他的移山是为了造福千千万万的人和子孙后代。由此，我深深认识到老愚公面对的'不仅是太行、王屋这两座山，而是他“明知山有虎，偏向虎山行”的大无畏精神。如果愚公怕费劲，图省事，安于现状，完全不畏“出人之迂也”的话，也不必去使身心劳累，但是他的子孙呢？太行、王屋终将使子孙世世代代遭受“出人之迂也”之苦。
与老愚公相比，我就误以为不必刻苦学习，就可以取得好成绩，再看“愚公”后，我才认识到这次的失败，正是因为我在学习中总是绕开困难，这不是对自己不负责任吗？
今天我们仍然需要这种愚公精神，因为社会主义现代化建设是项极其伟大而艰巨的任务，必须毫不动摇地坚持干下去，才能取得成功。如果满足于现状，不敢冒失败之险，就不会尝到胜利的果实。事业固然也不会有所发展。我国目前正在施行的改革政策，正是相关“愚公精神”的具体表现。党中央实施这一政策，正是为中华民族的将来负责。
愚公精神激励着我们克服困难，夺取胜利。如果做每一件事都下定决心将这种精神付诸实践，不怕困难，坚持“挖”下去，一定能成就一番事业。
《愚公移山》读后感（4篇）4
今日，偶然翻阅初中语文课本，重读了《愚公移山》一文，又有了进一步的领悟。
上2年级时，老师就给我们讲过《愚公移山》这个故事，告诉我们要学愚公那种坚持不懈。不达目的誓不休的精神，可我却在心里想着：“愚公为什么不搬家呢？早早地搬了家，可以节省多少劳力，去创造多少财富呀！”现在想来，“移山”“搬家”各有道理。
移山，贵在一种持之以恒的精神。太行，王屋2山看起来是多么庞大，雄壮，相行之下，北山愚公又是多么渺小与卑微。然而，这看似渺小的愚公却立下了一个大志—移山，为后代子孙造福！在他的带动下，全家人齐心协力、坚持不懈地挖山。愚公明白：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何时而不平？”上一代创下丰功丰绩，搬走这俩座大山子孙后代就可以免受“出入之迂也”之苦。愚公的这种挖山不止的精神，似乎像是“蚍蜉撼大树”，不自量力，但他能意识到任何事物都不是不可改变的，经过人们的努终于将它改变、征服。而在这个过程中，人们所需要的便是敢于面对现实的勇气和挖山不止的精神。
然而“搬家”并非过错。“移山”是为了免受“出入之迂也”之苦，而“搬家”同样可以达到这个目的。并且，“搬家”与“移山”相比较，可以节省不少人力、物力，将更多是世界用在创造更多的财富上。如此之利，又何乐而不为呢？不过是“移山”所得的好处，不仅在于自己，同时他人也是一种方便，而“搬家”则是仅仅方便了自己。
“搬家论”不算新见，但作者却抓住了其仅利自己的实质。有见地，也为下文论述的铺开打下基础。
当然，如果遇到我们目前的确是力所不及的问题时，采取“移山”的方式无疑会带来极大的浪费，浪费人力、物力。这时，我们所要采取的便应是“搬家”之法。
但是，“搬家”并不意味着逃避，“移山”也并不意味着一定能成功。我觉得，在我们现代化的进程中，“移山”与“搬家”应紧密联系起来，也就是说我们既要脚踏实地、坚持不懈地工作，又要灵活地处理问题，应对万变的社会，只有如此，才有利于我们的现代化建设向前发展。