《狼图腾》这是一本长篇小说，有四千多个字左右，写狼在这无尽的大草原中，扮演的角色！下面是关于《狼图腾》读后感的内容，欢迎阅读！
《狼图腾》读后感1
《狼图腾》是一本描写、研究随着草原退化而消失的草原狼的“旷世奇书”。作者姜戎是一名北京知青，在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，并与他亲爱的小狼共患难。是蒙古狼带着他穿过了历史的千年迷雾，径直来到谜团中心，发现狼的智慧、狼的团队精神和狼尊严，发现草原人对狼的爱与恨。作者也从此与狼结下了不解之缘。
读完全书，我的心情就像暴雨激荡过的湖面久久不能平静，我对狼的固有印象发生了重大改变。最令我震撼的是狼的尊严，它就像狼身上的狼毛，无论用什么方法都压不平，抚不顺。野生的草原狼永远无法驯服，就算是从小开始驯养的狼崽也有自己坚守的底线，任何人都不可侵犯。小说中讲到被猎人包围的一匹老狼，面对逐渐逼近的猎人和猎狗，它傲然地看了他们一眼，然后毅然决然地跳下了悬崖。啊，狼那高贵的血统中，流淌着桀骜不驯的血液，是不可侵犯的尊严。而主人公陈阵从小养大的小狼，虽然吃的是陈阵省吃俭用留给它的肉糜、牛奶，但是它也不俯首帖耳，更不愿像狗一样被人牵着走。转场途中，它倔强的头颅不肯低下，被牵引的绳子拉得口吐鲜血也不屈服。
“威武不能屈，富贵不能淫”，这就是尊严。秦末的项羽面对大军包围，宁可自尽，也不愿见江东父老。战国时的屈原洁身自好，决不与乱臣贼子们同流合污，于是，他选择了投江。他们用生命维护了自己的尊严。当今社会，有些人自己不去努力奋斗，欣然接受嗟来之食，人格尽失。这样的人没有一点尊严可言。
现在社会正日益进步，物质的丰盈应与精神的刚健同行。就像小说中说的.那样，我们既要有“文明”人的素养，又要有“狼”一样精神的强大，当有尊严的“文明狼”。
《狼图腾》读后感2
不知什么时候，许多同学的腋下都夹着一本《狼图腾》，我惊异异常，既而变的兴奋。
在记忆中，好像没有哪一本书对我的观念影响那样大，在对中国儒家思想的列强为何入侵等中国“国性”问题的思想几乎进行了“颠覆”式的清洗！
“这当然是一部奇书，一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。它直逼儒家文化民族性格深处的弱性……”
作为一个读到《狼图腾》的读者，恐怕评论家周涛的言语名副其实！的确，几千年的文化深湛使我们这个深受其益且深爱着儒家——这个统领中国地道，国产的，只对宽袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我们变的过于麻木，过于谦卑，过于迂腐。以致于出现了鲁先生笔下“一群读书人在车上见到一空座，便‘请’‘请’地谦让起来，车一开，众人便都倒了”的笑剧。
“天行其健，君子以自强不息。”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈！”儒家自然不会尽皆糟粕，先期儒家也有激励向上的言语，后来儒家的思想渐渐成了统治者控制人们思想的工具。
姜戎，一个操纵狼群在《狼图腾》里飞越驰骋的我心目中的头狼的大师，无疑赚足了读者们的心。我完全被它们迷住了，煌煌五十万言，纯粹是五十万匹狼的精神之会合！之所以高兴，也是因为我终于有个伙伴来讨论“狼”了，
32年的等待，值！腹稿，初稿，二稿，三稿，定稿，姜老先生用汗水换回了我们在狼的观点，绝不自给！
姜戎，我心中的大师！
《狼图腾》读后感3
读了姜戎的这本书之后，我才恍然大悟，原来灿烂的华夏文明背后还有一种更古老更悠久的游牧精神做支撑，这种精神的核心就是“狼图腾”精神。狼的勇猛、智慧、策略、耐力、团结都给我留下了很深的印象。
在蒙古草原人眼中，狼也是一位伟大的老师，由于它的“训练”，草原马都有吃苦耐劳，耐饥耐渴，耐暑耐寒的特点；由于它的存在，控制了羊、牛、马、鼠、旱獭等草原动物的数量，使得大草原不遭到破坏，避免了草原沙化，能够得到可持续发展。而人和狼又是草原上最高级两种生物，他们相互学习、斗智斗勇又相互敬畏，并控制着对方的数量。狼会使用几乎所有人类史书上记载或没有办法记载的战略战术，它教会蒙古骑兵横扫欧亚大陆创造了世界历史上版图最大的蒙古帝国。他们既是敌人，又是朋友。
随着农区管理人员的到来，这碧绿的草场一步步退化。牧区终于被农区所啃食。狼没了，聪明勇敢，永不屈服的狼还是被打光了。没有了狼，就没有了草原，没有了闻名于世的蒙古马，也没有了敢与狼斗狠的蒙古狗。没有了狼，连牧民也不能再称为纯种的牧民了，因为他们没有了七八岁就敢掏狼崽的勇气，没有了徒手拽狼尾的气力，没有了与狼周旋的机警
当高科技的汽车飞奔在草原上，油门不用踩到底就可以追上跑得最快的狼王，当特等射手一枪就可以毙一只狼，蒙古草原狼的末日来了。狼群消失了，美丽的天鹅被农区来的民工们打死了，煮了，吃了；
草原的动物越来越少，天鹅湖区盖起了土坯房，草原开垦成农田；狼群消失的第二年春天，草原狗的厄运也来了，新生的小狗崽们几乎都被抛向了腾格里，曾经美丽动人的草原上是母狗们凄厉的哭嚎声，女人们的哭声，男人们默默流泪。草原没了，沙漠和沙尘暴来了，听说牧民骑着摩托车放羊了，电视上把这当作牧民生活富裕的标志，实际上，草原已经拿不出那么多草来养马了。狼没了，马没了，狗没了，牛羊没了，这些都没了，战斗没了，战斗没了，就只剩下懒散和萎靡了。马背上的民族已经变成了摩托车上的民族。
愚昧与无知在带来了“文明”的同时破坏了草原原始的自由和草原人的生存根基，最后出现了草原沙化这另人心酸的场景。