【精华】千里马作文汇总五篇

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在日常学习、工作抑或是生活中,说到作文,大家肯定都不陌生吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。作文的注意事项有许多,你确定会写吗?下面是小编为大家收集的千里马作文5篇,欢迎大家分享。

【精华】千里马作文汇总五篇

千里马作文 篇1

假如我是一匹千里马,我不会等待伯乐来赏识我;假如我是一匹千里马,我会积极入世,纵横驰骋,努力开创属于自己的天地;假如我是一匹千里马,我一定相信是金子就会发光,毕竟成功要靠自己。

假如我是一匹千里马,我定不会像岳飞一般消极等待“伯乐”。岳飞是宋朝大将,多次带“岳家军”抗金,大获全胜,在最后一际,朝廷却下了十二道令牌让他撤兵。回朝后,秦桧却以“莫须有”的罪名把岳飞关进监狱写下“天日昭昭,天日昭昭”八个大字,最后被含冤处死。即使岳飞拥有惊人的军事能力,但还不是“只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。”空有一身本领,却毫无用武之地。

假如我是一匹千里马,我一定会有毛遂自荐的勇气,敢于表达自己的想法,不用伯乐的刻意发现,相信自己有能力创造一片天地。“世有伯乐,然后有千里马。”即使没有伯乐,我相信我这匹千里马也能驰骋世间。难道没有了伯乐,我们就应该发扬自身优势,让‘食马者’看到自己的长处吗?

千里马之所以称之为千里马,不是因为它不同于常马,如果我们不尽力展现自己的长处,那么便会“才美不外现”,“食马者”的“喂养”也尤其重要,否则便会“食不饱,力不足’’

如果我是一匹千里马,我不会如诸葛亮、姜太公一般等候伯乐,你可曾设想过,如果刘备没有三顾茅庐,姜太公没到钓到周文王,那不会意味着诸葛亮和姜太公失去展现自我的机会。

作为新世纪的我们每个人都是匹日行千里的骏马,只有我们表现自我就一定会有机会,让你驰骋世间。

千里马作文 篇2

韩愈的笔下,把千里马的命运和所谓的伯乐捆绑在一起。尽管老先生是想抒发自己怀才不遇、壮志难酬的愤懑,但看问题未免过于偏激,以至于让很多人为自己的无能、无为找到了牢骚、抱怨的借口。

何谓千里马?今天看来,人人都是才,人人能成才。也就是说每个人都有潜能,都有不同于别人的优点,只要主观上努力,只有善于抓住机会,只要有合适的舞台,都能施展自己的才华,都能有一番作为。这样看来,人人都是千里马。这样看来,不是“千里马常有”,而是“人人都是千里马”。这样的理解才会让每一个有底气、有勇气去追求自己的领域,才能营造积极向上的工作氛围,才会推动我们的事业不断地进步。

何谓伯乐?今天看来,只要是心胸阔达、能赏识别人并且愿意等待别人成功的`人都是伯乐。也就是说人人都是伯乐,眼光在于修养,并不是与生俱来。只要每一个人愿意修炼自己,他就能逊色从容,他就能成为伯乐。说个最简单的现象,很多民营企业的老总并没有什么高学历,也没有什么专业技能,但他们的事业做得很好。为什么,因为他们善于调动每一个人,让员工能人尽其才、人尽其力。

既然人人都是千里马,人人尽可以成为伯乐。那为什么不能相携相扶、互为倚重,在和谐的氛围中把事业追求推向良好的境界呢?如果我们每个人都争做千里马,把该做的事、能做的事做到极致。如果人人愿做伯乐,不狭隘,不偏激,积极传播正能量。那么我们既不会像韩愈那样慨叹“千里马常有,而伯乐不常有”,也不会无聊而妄发牢骚了。

我想,每个人都有千里马的追求和伯乐的境界,那么我们的人生会到了一种美好的境界。

千里马作文 篇3

从前有一只千里马,他奔跑在平望无际的草原上。

有一天他跑着跑着,觉得脚上一阵身疼,抬起脚一看,原来脚有了一根刺。于是他就一瘸一拐的去森林医院找到了猫头鹰大夫,猫头鹰大夫检查了千里马的脚,发现千里马的脚不是其他刺,而是一根毒刺如果不马上拔除的话,可能会向体内发展。千里马一想:把刺拔掉多疼啊,算了,我还是不拔刺儿了,说不定过几天刺就自己掉了呢。于是他就对猫头鹰大夫说:“如果把刺拔掉会疼的,过几天刺就掉了不用拔刺。”说完千里马就回家去了。

过了一星期以后,千里马又来了,猫头鹰大夫一看说:“刺已经深入到你的脚趾盖儿上了,必须把刺拔掉,而且要把脚趾盖儿也要拔掉。”千里马一想就要把刺拔掉,还要把脚趾头盖儿也拔掉,那该多疼啊,算了,我还是不拔了。千里马又一瘸一拐的回家了。

又过了几天以后,千里马又来到了猫头鹰大夫这猫头鹰大夫一看说:“毒刺的毒性已经发作了,你必须要把刺拔掉,还要把脚给锯掉了。”千里马又想:哎呀,早知道那不更疼了,算了,毒性发作就发作吧,我不锯了。

又过了一个星期,千里马又来了。猫头鹰大夫一看说:“千里马我现在必须要把你的毒刺拔掉,而且你的整条腿道锯掉千里马。”没有办法,只好按照猫头鹰大夫的办法去做了。

在给千里马锯腿的时候,千里马感觉痛极了,他还在想为什么我不在毒性还没有发作的时候就把刺拔掉呢?过了半个小时,千里马的腿终于锯完了,锯完以后,他拄着拐杖一瘸一拐的回到了家里。

千里马作文 篇4

一、“千里马”的能力要求

一直以来,作为千里马的能力标准相对很简单--只要日跑千里皆可,这样一来,未免有重能不重德的现象,不少千里马者出现很多问题,或与主人步调不一致,要向东偏往西;或前进方向不明确,糊涂乱撞;或奔走过程行差踏错,马失前蹄;或执意与主人别苗头,成为倒车马等等,凸显选才标准的简单,已严重不适应形势发展的需要。伯乐同志根据时代的发展要求,将千里马的能力标准扩展到领导能力、协调能力、组织能力等多个方面,集中体现了“千里马”的先进性。

首先,是带领马众发展的领导能力。伟人曾说过:“发展是硬道理”、“不管白猫黑猫,能抓到老鼠的是好猫”,作为马界翘楚的千里马,必须是带领、促进马众发展的“头马”,具有保障马众生存、繁衍族群、加快进化的领导能力。

其次,是协调族群关系的亲和能力。作为马群的领路者、导向者,千里马必须能够妥善处理各种利益关系,协调上下级之间、不同族群之间,甚至马人、马牛、马驴、马鸡等不同种族之间的长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共的和谐共处、共同发展关系。

再次,是加强马群队伍建设的组织能力。作为千里马,必须以自身的言行在马群中起到榜样的带头作用,能够管治马众遵守纪律,防止“害群之马”危及群体利益,充分营造良好的群体合力。

最后,是相应的业务能力。作为马群的领导者虽大多不免养尊处优、膘肥体壮,但要求至少能够走路,作为“千里马”却迈不动步,确于理不合。

二、“千里马”的资格认定

以往对于千里马的选拔不够规范,标准不明确,选拔过程主观性太强,往往将一批劣质马、害群马、倒车马选进队伍中而不自知,使一大批千里马得不到重用,“祗辱于奴隶人之手,马姘死于槽枥之间”,造成马才的重大浪费。故此有必要对千里马的选用标准、选拔程序进行一番改革,全面 推行公平、公开、公正,以制度选马,坚决堵塞跑马要马者之路,为社会建设选出一批“革命化、知识化、专业化、年轻化”的千里马。作为新的选拔标准,“千里马”必须符合以下的提名条件:

1、凡获得一次全国个人赛马精英赛冠军、三次亚军或季军、四次全国赛前6名和在全国马术大师冠军赛中一次夺冠并且胜率超过76%或两次夺冠者;

2、在世界性马术比赛中,获得奖牌以上者;

3、获得全国性荣誉称号者;

4、具有皇族血统(如瑶池八骏绝地、翻羽、奔宵、起影、逾辉、超光、腾雾、挟翼等后裔)并通过资格考试者;

5、其他特殊情况的。

具有以上提名条件,并经全国伯协(伯乐相马协会)政治审查批准,即获得“千里马”荣誉称号。

三、“千里马”的政治、生活待遇

千里马是马众中的特殊分子,应享有与众不同的政治、生活待遇及地位。

1、“千里马”享有马身保护权。对府级以上的千里马,如果采取法律规定其他限制人身自由的措施,应当经该级伯协主席团或者伯协常务委员会许可。乡级以下的千里马,如果被逮捕,受刑事审判、或者被采取法律规定的其他限制马身自由的措施,执行机关应当立即报告乡伯协。

2、“千里马”应享受的生活待遇主要包括特殊贡献津贴、生活补贴、住房、交通补助、医疗保健、护理费等方面。评上“千里马”荣誉称号后,原标准工资(含保留工资)照发,福利待遇不变。其他各项生活待遇都与所在地区同级在职服役马一样对待,并切实给予保证。医疗、住房、交通补助、生活品供应等方面,应当优先照顾。这是朝庭对“千里马”生活待遇的总的政策规定。

四、“千里马”的配用标准

根据朝庭有关规定,“千里马”的配备和使用管理主要有如下要求:

1、一品官员(包括告老还乡后享受一品待遇的官员)按朝庭14号文规定配马、用马,即:现职正一品官员按一人1匹配备专用千里马;现职从一品官员,保证工作用马或相对固定用马。从一品官员告老后享受一品待遇的,不配备专马。过去已配备了专马的从一品官员,其专用“千里马”可继续保留,其本人不用时,由官府调度使用。

一品官员配备排屁量3.0升(含3.0升)以下身型的千里马,从一品官员使用排屁量2.5升(含2.5升)以下身型的千里马。

2、各府、县衙正堂和府以上单位正堂原配有相对固定役用千里马的,确因工作需要且单位马匹配备条件许可,可继续使用,但每人只限1辆且排屁量必须在2.5升(不含2.5升)以下。原没有配相对固定用马的正堂和其他官员,今后不得配备相对固定用马,其公务用马由官府马匹管理部门统一安排。

3、配备相对固定用千里马的政府官员,不准因工作调动马随人走;告老时(不含从一品以上官员),在办理离、退休手续后一个月内由马匹管理部门将马收回。不得配备相对固定用马的政府官员,其日常公务用马不准连续使用同一匹马或变相固定用马。

千里马作文 篇5

在万马奔腾中,你也难发现谁是千里马;就算是千里马,也给其它的劣马挡住去路,阻碍前途,千里马也冲不上前去。因此在一大群马匹中,千里马要以它生来的神力、速度、性格、承担、负责,都超越群马,才能成为千里马。

假如自己是千里马,你会慨叹:“伯乐难求也”。诚如韩愈说:「世之千里马常有,伯乐不常有。」我们世间上的伯乐在那里呢?今日带你往前奔跑的长者,已经很少了,为你表扬,为你鼓吹的领导,更不多见;踢你一脚,勾你一腿的主管,倒是常有。谁是伯乐,不易见也。

假如你是千里马,怀才不遇,不要悲叹;千里马是被人赏赐出来的,你也可以做出一番功业,让人来发觉你是千里马,不也是一样吗?

中国俗语说:三百六十行,行行出状元。社会上的每一个行业,其实都有千里马。教育界善于教授的,那不是千里马吗?书画界有特殊造诣的,那不是千里马吗?信息界有特殊技能的,那不是千里马吗?工商界有特别贡献的,那不是千里马吗?水利专家,农业改良,桥梁工程,道路河川,科学园,原子炉,不都是千里马在那里发挥吗?

事实上,今日的社会,千里马充斥在各行各业,各行各业也任由千里马驰骋、奔腾;一直自怨自艾,慨叹生不逢时,不能得遇伯乐的千里马,自己可以三思,我是千里马吗?

人,也不一定要做千里马,人人都是千里马,那么劣马是谁呢?孙中山先生说:要做大事,不要做大官。一粒沙石,可以渗在水泥中,成就一栋大楼;一朵小花,开在万绿丛中,也是鲜艳无比。一颗螺丝钉,也可能会帮助一部大机器的运转;一根毫毛,也会帮助我们人体呼吸哦!

人,不要羡慕千里马,也不要慨叹自己小不中用,千里马有千里马的发挥,小花小草也有小花小草的作用。人生的舞台,男主角、女主角固然有人鼓掌、欢呼、喝采,假如没有我们跑龙套的扛起大伞,又何能衬托出男女主角?又何能成就这一台戏呢?